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24k88拉斯維加斯老虎機,與人爲善,靈魂的彼岸

 歲月匆匆地流逝,24k88拉斯維加斯老虎機已在故鄉住了多年。可能太熟悉了而感到“平淡無味。”平時總是呆呆地遙望著那片蔚藍的天空,心裏升起無限的遐想。猶如羽翼豐滿的鳥兒,總想跳出巢穴去飛翔,到異地去闖蕩。

  直到有一天,一封他鄉的邀請信擺在了我的面前。我先是欣喜但卻又忐忑不安起來,一種無以名狀的眷戀之情油然而生:

  如果沒有她的精心哺育,我怎能茁壯成長?

  如果沒有她的耐心教導,我怎能發奮圖強?

  如果沒有她的殷切期望,我怎能有今日的輝煌?

  故鄉,我的母親,我的老師,我尊敬的前輩。你總是寄予我們的希望,指明前進的方向,讓我看到勝利的曙光。你總是用你的青春和熱血擁抱一代代莘莘學子。你是多麽的偉岸,我親愛的故鄉,今日我要爲你讴歌,爲你的歌唱。

  真的好想依偎在你的身邊,聽你的歌唱。但我怎能放棄我的理想?真的好想永遠在你的面前,看你的臉龐,但我怎能掉下我的希望?但並不是說我在你身邊我不能有所成就,可您可知道,只有遇過驚濤駭浪,水手才能不畏風雨,那才叫做激揚。所以我要挑戰自我,我要用事實證明,你哺育的子女是多麽富有生機。我要用你的希望點亮那迷朦的地方。我相信你不會拒絕我的請求,即使是身不在,我心也在你身旁。

  理想已經飛翔,心中還時常惆怅。不是我對未來渺茫,而是舍不得你,——我親愛的故鄉。還有多少話要說,還有多少淚要流,我還是要離而去,真的別了故鄉!

  不知度過了多少個春夏秋冬,不知經曆了多少苦辣酸甜,我已在這邊留下了足迹,而我與你的離別猶如昨日一樣,時常想起而苦苦地憂傷。同事勸我說:“只要心中有故鄉,其實到哪都一樣。”我感到這話的深刻含義,便常常獨自一人望著月亮。

  月兒彎彎,載著兩個希望

  一個在這方,我在這邊流淌。

  一個在那邊,你微笑的模樣。

  星兒眨呀眨,眨出多少童年幼稚的幻想。

  月兒搖啊搖,搖出多少孩時爛漫的向往。

  天空劃過一條微痕,要把星空點綴。

  心頭湧出一股熱潮,要把故鄉遙想。

  守著窗兒,孤獨寂寞;睡在夢裏,輾轉反側。

  心中仿佛有劃破的傷痕。

  爲什麽我看月亮常含著眼淚?

  因爲我對故鄉愛得深沉。

  身在他鄉,心在一方。  

 蘇轼與惠崇戲語牛糞與如來,我們從這個小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”,而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語,卻蘊藏著一個深刻的哲理:一個人內心的善惡之辨。

  善,並不是簡單意義上的單純,善良,而是一個人內心的寬容,思想上的博愛,與人與物的忍耐。

  爲善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德,佛家講的普度衆生,道家講的修身養性,都是一種與人爲善精神的體現。古人說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”其中的“道”是什麽,何以變化而生萬物,恐怕其中的精髓就是“爲善”。

  姬昌初春打獵獲母鹿而不取,以“善”而聞名,此後所以興周;三國時,周瑜貪利而中計,受三氣而臥于床,懷恨抑郁而終。

  善從德來,得從容來,容從志來,志自“無欲”而來。故古人講:有容乃大,無欲則剛。

  “漢初三傑”之一的張良,在青年時有一次清晨外出,過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭,老人看到他時,故意把腳一縮,鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說:“小夥子,去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來,並爲老人穿好。後來張良由此得到一部兵書,繼而成爲了一名優秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。

  張良若無虛懷若谷的德行,怎麽可能與人爲善。正因爲他有指點江山,運籌萬裏的宏圖,心中懷有濟蒼生于亂世的善念,才能使其行善而受益終生。

  時光飛逝,到了現代社會,與人爲善仍然是一種美德,無論東方西方,爲善仍然受到充分的肯定。我們現在的社會講“法治”,同時也提倡“德治”。何謂“德治”,就是要求人們淨化心靈,與人爲善,與物爲善。

  爲善在有些人看來是“劃不來”的,因爲在他們看來,與他人爲善會損害自我的利益,但如果每一個人都能夠與人爲善,我們的世界將會變得怎樣?

  這就要求我們提高自身的修養,陶冶自己的情操。我們與人爲善,並不是爲了索取什麽。因此,我們自己心中只要有善念,就已經是精神上的升華,而不必去刻意要求別人怎樣。

  所以24k88拉斯維加斯老虎機們爲善,爲的只是達到心靈的彼岸。 

2001